鐘繇（151～230），字元常，潁川長社（今河南長葛縣東）人。舉孝廉為郎，歷官侍中尚書仆射，封東亭武侯；魏國初建，遷相，明帝即位，遷太傅，人稱鐘太傅。工書，師法曹喜、蔡邕、劉德升，博取眾長，兼善各體，尤精于隸、楷。點畫之間，多有異趣，結(jié)體樸茂，出于自然，形成了由隸入楷的新貌。與張芝、王羲之齊名，并稱“鐘張”、“鐘王”。同張芝、王羲之、王獻之合稱書中“四賢”。真跡已無存，歷代奉以為法�！稌�法正傳》云：“鐘繇書法，高古純樸，超妙入神。”真跡不傳，宋以來法帖中所刻《宣示表》、《賀捷表》、《薦季直表》、《力命表》、《墓田帖》等，都出于后人臨摹。唐張懷瑾《書斷》稱他：“真書絕妙，乃過于師，剛?cè)醾溲�。點畫之間，多有異趣，可謂幽深無際，古雅有余，泰漢以來，一人而已。”

鐘繇 宣示表

《宣示表》故宮博物院藏，梁武帝蕭衍譽道“勢巧形密，勝于自運”。筆法質(zhì)樸渾厚，雍容自然。王導(dǎo)東渡時將此表縫入衣帶攜走，后來傳給逸少，逸少又將之傳給王修，王修便帶著它入土為安，從此不見天日。

現(xiàn)在所能見到的《宣示表》只有刻本，一般論者部認(rèn)為是根據(jù)王羲之臨本摹刻，始見于宋《淳化閣帖》，共18行。后世閣帖、單本多有翻刻，應(yīng)以宋刻宋拓本為佳。此帖較鐘繇其他作品，無論在筆法或結(jié)體上，都更顯出一種較為成熟的楷書體態(tài)和氣息，點畫遒勁而顯樸茂，字體寬博而多扁方，充分表現(xiàn)了魏晉時代正走向成熟的楷書的藝術(shù)特征。此帖風(fēng)格直接影響了二王小楷面貌的形成 (從《黃庭經(jīng)》、《樂毅論》，《洛神賦十三行》等就可看出)，進而影響到元、明、清三代的小楷創(chuàng)作，如趙孟頫、文徵明、王寵、黃道周等。更具歷史意義的是，此帖所具備的點畫法則、結(jié)體規(guī)律等影響和促進了楷書高峰——唐楷的到來。因此，鐘繇《宣示表》可以說是楷書藝術(shù)的鼻祖。

賀捷表

又名《戎路表》、《戎輅表》，東漢建安二十四年（219）鐘繇六十八歲時寫。內(nèi)容為得知蜀將關(guān)羽被殺的喜訊時寫的賀捷表奏．此系最能代表鐘書面貌的一帖�！缎�和書譜》說：“楷法今之正書也，鐘繇《賀克捷表》備盡法度，為正書之祖�！辩婔淼臅�法，是較可靠的傳世文人書中最早的作品。看此帖，其字尚未脫盡隸書筆意，但已屬楷體。徐邦達先生認(rèn)為，此帖的體即羊欣在《采古來能書人名》中所提到的“八分楷法”。此帖“獲”字的末筆，“舍”字的第一、二筆等，隸字的特點都還十分明顯。鐘繇的字以書寫自然，風(fēng)格古樸，以及章法結(jié)字的茂密幽深著稱。這些，在此帖中都可約略見到。

鐘繇 薦季直表

鐘繇書于魏黃初二年（221），楷書，書時鐘繇已七十高齡。此表內(nèi)容為推薦舊臣關(guān)內(nèi)侯季直的表奏。原墨跡本于1860年英法聯(lián)軍焚掠圓明園時為一英兵所劫。后輾轉(zhuǎn)落入一收藏家手中，又被小偷竊去埋入地下，挖出時已腐爛。幸有一照片留存。明代刻入《真賞齋帖》，清代刻入《三希堂》，列諸篇之首。

此帖有人認(rèn)為系唐人根據(jù)原本所摹，也有人認(rèn)為系偽托，但屬“偽好物”。由于它具有鐘書的基本特征和很高的藝術(shù)價值，故得到書界的重視和高度評價。如陸行直說：“繇《薦季直表》高古純樸，超妙入神，無晉唐插花美女之態(tài)。”王世貞認(rèn)為，在此帖顯世之后，“天下之學(xué)鐘者，不再知有《淳化閣》”（指《淳化閣》所載鐘繇諸刻帖）。此帖筆畫、結(jié)字都極其自然，章法錯落。梁武帝等所說“云鶴游天”，“群鴻戲�！币约啊靶虚g茂密”等于此帖表現(xiàn)最為鮮明。鐘繇所創(chuàng)造的“鐘體”，同王羲之的“王體”是我國書法史上兩個歷久不衰的藝術(shù)典型，影響極其深遠。

墓田丙舍帖

《墓田丙舍帖》單刻帖，又名《丙舍帖》、《墓田貼》，鐘繇書。宋米芾《書史》謂右軍（王羲之）暮年所書。今刻入?yún)R帖者，均稱王羲之臨、鐘繇書，小楷六行，共七十字。其用筆嫻熟。兼含行意。元趙孟兆頁《蘭亭十三跋》謂其與《蘭亭帖》絕相似，明時刻入《墨池堂》、《快雪堂》等，刊入日本《書道全集》（三），上海藝苑真賞社有影印本。

《墓田丙舍帖》歷代視為鐘書法帖。其用筆嫻雅，字體風(fēng)流，不乏古意，點畫生動流轉(zhuǎn)，饒有天趣，乃善書之絕妙。王之學(xué)鐘，實為善學(xué)，失其拙厚樸質(zhì)之意，得其精密秀逸之姿，乃古質(zhì)今妍，馳驚沿革，成千古之書圣。細(xì)讀此帖，用筆溫潤，結(jié)體勁健，正是王羲之創(chuàng)造性地臨摹鐘書所造成的新作，成為歷代書愛者取法貴上的正書法帖。

還示表 宋拓還示表，傳為王羲之臨鐘繇書，北京故宮博物院藏。 力命表 《力命表》，鐘繇小楷代表作。鐘繇墨跡今已無存，此為后世摹刻。